Международный конгресс
100 лет русского формализма (1913-2013)

Время проведения: 25-29 августа 2013 г.
Место проведения: Москва
_________________НИУ-ВШЭ, Малый Трехсвятительский пер., д. 8/2, стр. 1; ул.
________________ _Воронцово поле, д. 5a;
_________________РГГУ, Миусская пл., д. 6.

Председатель конгресса:
Вячеслав Всеволодович Иванов

Организаторы:
Национальный Исследовательский Университет - Высшая Школа Экономики
Российский Государственный Гуманитарный Университет
Институт мировой культуры МГУ
Институт Славяноведения РАН
Институт русского языка РАН
Институт мировой литературы РАН

В качестве пленарных докладчиков приглашены:
Джон Э. Боулт (Университет Южной Калифорнии)
Катрин Депретто (университет Париж-Сорбонна)
Вячеслав Всеволодович Иванов (РГГУ, МГУ, UCLA)
Оге А. Ханзен-Лёве (Мюнхенский университет им. Людвига Максимилиана)
Ээро Тарасти (Хельсинкский университет)

Концепция конгресса, цель
Предлагаемые тематические направления

В настоящее время очевидно мировое значение русской формальной школы, возникшей в России накануне революции в качестве альтернативы академической филологии. Русский формализм оказал влияние на значительно большее число дисциплин, чем было заявлено в докладе Виктора Шкловского "Место футуризма в истории языка", прочитанном в декабре 1913 года в петербургском кабаре "Бродячая собака". Будущий основатель школы провозглашал реформы словесности в тесной связи с литературоведением, понимаемым как изучение словесного текста как такового. Но уже в 1928г. его ближайшие коллеги (в частности, Роман Якобсон и Юрий Тынянов) начали последовательное предвещавшее будущий структурализм распространение новых методов анализа литературы на другие социально-исторические "ряды" и на культуру в целом. Русский формализм не только спровоцировал скачок в развитии гуманитарного знания. Наряду с венской школой искусствознания русская школа литературной науки начала превращать это знание в науку. Утопия филологии как исключительно точного знания быстро потеряла непосредственную актуальность (приобретя, однако, конкретный характер в областях, доступных алгоритмическому представлению и компьютеризации), однако сама теоретическая матрица оказалась устойчивой и продуктивной. Так, формалистская лингвистика, чей материал позволил развиваться в ключе, близком логике и математике, ушла далеко вперед в плане развития научного языка. Эмигрировавший из России Роман Якобсон в период 1929-1941 годов занимался организацией научных школ, развивавших идеи формалистов, последовательно перемещаясь, скрываясь от фашистов и других тоталитарных режимов, по маршруту Прага- Копенгаген -Стокгольм- Нью-Йорк. Во многом благодаря Якобсону рост авторитета лингвистики привел к так наз. "лингвистическому повороту" в социальных науках середины XX века и появлению междисциплинарной парадигмы структурализма.

В своем развитии, которое продолжают современные историки, социологи, антропологи, культурологи, структурализм постоянно возвращается к положениям русской формальной школы, а также актуализирует наследие близких ей мыслителей, коллег, оппонентов и продолжателей - Михаила Бахтина, Льва Выготского, Павла Флоренского, Сергея Эйзенштейна, Юрия Лотмана, Владимира Топорова, Вячеслава Вс. Иванова и других. Их концепции продолжают вдохновлять мировую гуманитарную науку на новые исследования , в частности, в сферах повествования, эволюции и наследования в культуре, текстуального характера культурного поля и т. д. В последнее десятилетие XX в. актуальность формалистов проявилась в общекультурной сфере, которая на международном языке описывается как "cultural studies". Формализм оказался продуктивно переводим на язык ряда научных дисциплин.

В год столетия исторического доклада Виктора Шкловского, который ознаменовал начало новой науки, несколько ведущих гуманитарных центров России планируют провести конгресс, призванный отразить актуальный уровень изучения формалистского наследия в истории идей, следы присутствия формалистских концепций в различных дисциплинах, а также современное состояние методологии гуманитарных наук, обнаруживающей влияние русской формальной школы.

Оргкомитет приглашает специалистов в области теории литературы, лингвистики, искусствознания, философии, психологии, культурологии, музыковедения и др., интересующихся русским формализмом, для участия в работе конгресса.

Предлагаемые тематические направления

Мы выделили некоторые тематические направления конгресса, но темы докладов никоим образом не ограничиваются направлениями, перечисленными ниже:

1. Русский формализм в Европейском интеллектуальном контексте своего времени. Эпистемология русского формализма. Формализм и Тартуско-московская семиотическая школа. Роль формализма в использовании математических методов в гуманитарных науках. Теория формальных структур в математике (Гильберт) и теорема Гёделя.

2. Происхождение и истоки европейского и русского формализма. Андрей Белый и русские формалисты. Русские формальные теории грамматик (Школа Фортунатова и идеи М.Н. Петерсона как предтечи глоссематики Ельмслева), лингвистика и поэтика (Поливанов, Якубинский). Потебня и Веселовский: их влияние на русских формалистов.

3. История: ОПОЯЗ (общество изучения поэтического языка или общество изучения теории поэтического языка), Московский лингвистический кружок и ГАХН (Государственная Академия художественных наук) -- история; Программа Якобсона и Тынянова (1928) структуралистских исследований различных культурных рядов в их взаимосвязи. Позднее продолжение, студенты и последователи - младоформалисты (Г.А. Гуковский, Л.Я. Гинзбург, Б.Я. Бухштаб). Судьба преследуемых учёных. Возрождение, реабилитация, репринты с комментариями. Каково будущее?

4. Критика формализма и отличные (хотя бы частично) от формализма русские литературные и культурные теории: Бахтин и его круг, Л. С. Выготский, И.Г. Франк-Каменецкий и О.М.Фрейденберг (их отношение к Н. Марру), русская марксистская литературная критика (журнал "Литературная критика": кружок Лифшица-Лукача). Критика В.В. Виноградовым языковой типологии С.Д. Кацнельсона и Фортунатовского понимания праиндоевропейского языка: семантика в противовес чисто синтаксическому подходу. Деконструкция как реакция против структурализма, его поздний приход и распространение в России.

5. Семиотика фольклора. Методологические основы анализа фольклорных произведений у В.Я.Проппа и современная фольклористика. Русский формализм и / как cultural studies. (Богатирев и семиотика).

6. Формальное искусствознание. Европейский формализм. ГАХН, его наследие в контексте современных исследований по истории философии и культуры. Философия искусства и театр как искусство Густава Шпета. Рефлексы русского формализма в современных исследованиях визуального.

7.Взаимосвязи русского формализма и авангарда в вербальном и визуальном искусстве. Формалисты и современная им литература. Русский и европейский литературный авангард и теория формализма (от футуризма к ОБЭРИУ). Авангард в изобразительном искусстве и театре (Театральный проект и теория "биомеханики" Мейерхольда: отношение к анализу естественных движений человека у Николая Бернштейна). А.Я. Ваганова и определение балета.

8. Русский формализм и теория кино. Формализм и Сергей Эйзенштейн.

9.Трансферт формалистских идей в Западную и Восточную Европу. Русский формализм и чешский структурализм. Польская формальная школа. Философские истоки русского и польского формализма.

В организации сессий конгресса предпочтение будет отдаваться междисциплинарным подходам, позволяющим выявить формалистский субстрат не только в первичном контексте (искусство и культура), но также в политике, обществе, структурах повседневного опыта.

Организаторы секций приглашают нескольких специалистов по своей теме и оставляют дополнительные вакансии для предложений Программного комитета. Программный комитет оставляет за собой право отбора заявок, присылаемых в рамках открытого конкурса.

Состав участников конгресса будет определен не позднее 30 мая 2013 г.

Сборник тезисов будет опубликован к началу Конгресса.

Доклады, включенные в Программу конгресса, после дополнительного рецензирования могут быть опубликованы в специальных выпусках периодического издания РГГУ "Труды Русской антропологической школы", а также в специальном сборнике статей издательства НИУ-ВШЭ в серии "Исследования культуры".

Ваши замечания и пожелания присылайте по адресу: m.jackobi@gmail.com

© 2013 М.Якобидзе
При использовании материалов ссылка на источник объязательна